為政 第ニ ５

【その５】

孟懿子　「孝とは何でしょうか？」
孔子　　「違わないようにすることです。」

孔子が御者であった樊遲（はんち）に告げた。

孔子　　「孟孫殿が孝を尋ねられたから、違わないようにと答えた。」

樊遲　　「どういう意味でしょうか？」
孔子　　「生にあっては礼をもって仕え、死にあっては礼をもって弔い、

　　　　　これを祭るに礼をもってする。」

【解説】

①

孔子　　「真心に違わないようにすることです。」

このように言葉を補って理解すると良い。

②

礼　＝　道理　and　道理　＝　真心

∴　礼　＝　真心

③

孔子は孟懿子（もういし）の家庭教師、樊遲（はんち）は孔子の弟子と言う間柄だ。そこでなされた会話の記録として考えると自然だ。

④

例えば、こんな昔話がある。ある村に国一番の親孝行な者がいるという評判があったそうな。すると、国一番の親孝行とはどのようなものかと気になるのが人情だ。みんなその者見たさに訪ねて来て、彼の周りは大変な賑わいとなったとか。しかし、人の噂は当てにならないものである。実際に彼の日常を覗いてみると、そこには驚いた光景があった。何とその息子は畑仕事から帰るや否や、母親に足を洗わせて、座敷にあがるなり母親に按摩をさせているではないか。これが国一番の孝行息子とはどういう了見だろう。みんな不審に思っていると、ある者が尋ねた。あんたは大層な孝行者だそうだが、親不孝者の間違いじゃないのかい、と。すると、その者は笑って言うのである。ワシは母親がやりたい事を、やりたいようにさせている。これ以上の親孝行があるのかい、と。みんな感服したそうだ。これが親孝行の本質である。

⑤

心が最も大切とは言え、人は見た目で判断する傾向が強い。実際に親孝行に見えなけば、周りの理解は得られないという視点も欠かしてはならない。そこで、礼式や作法で見た目を整える必要がある。個人レベルでは気にしなくても良い話でも、国レベルになると気にしなければ体裁が保てない。役人ならば抑えておきたい基本となる。

【参考】

孔子の生きた時代は、三桓氏などが幅を利かせていたために、王の権威が下がっていた。孔子はその事に憤りを感じ、王の権威を取戻すために悪戦苦闘したわけだが、もし念願がかなっていたらどうなっていただろう。勿論、孔子は大功労者となり、大貴族以上の力をもつに至ったのではないか。




【まとめ】

心がなくてもいけないが、心だけでも難しい。





------ 　仏教の立場からの考察　 ----

無いものは　無いものとして　無いままに

有ると思うな　煩いのもと