無門関 ２５則 覚書

 【三座説法】

ある昼下がり田植えをしていると、カエルの鳴き声が耳に入ってきた。耳を澄ますと、外から聞こえてきたはずの音が自分の内側から鳴っていた。この音は自分が鳴らしているのかと、そう思った。それから一時、聞こえる音すべてを自分が鳴らしている何とも奇妙な世界になった。

カエル「夢でも見たんじゃないの？」

無門関 ４１則 覚書

 【達磨安心】

①過去心不可得　現在心不可得　未来心不可得

思い返してみると、１９歳のころに自分でこの言葉に辿りついた経験がある。その時は心がどうにも落ち着かなくなり、その心をどうにかしようと真剣に考えた。紙に線を引いて、その線の上に過去現在未来と書いて検証した。過去には戻れないのだから過去の心がないのは良い、未来にも行けないのだから未来の心がないのも良い。問題は現在となったとき、今は思った瞬間に過去になっていると気づいた。今は無いのかという驚きとともに、では無いはずの心で何故悩んでいるのだと思った瞬間、落ち着かなかった心が平常にもどった。初祖達磨と２祖慧可のやり取りを見ていると、まるで１９歳の自分の辿った道そのものである。金剛経という言葉すら知らなかった当時の自分が、金剛経の言葉に辿り着き安心を得ていたのだから、こうして無門関に興味をもったのも機縁なのだろう。

過去心　＝　０　and 　現在心　＝　過去心　

②無我

過去がなく、現在がなく、未来がない。言い換えれば、時間がない。時間がないなら、自分がないのは当然であり、自分がないならば今自分だと思っている当体は錯覚という事になる。では本当に自分がないのかとなるが、自分がないという事がないなら今目の前にあるのが自分という事になる。それも認識以前の世界でなくてはならない。そんなことを考えていたら、ある時、風景が静止画に見えた。これも魔境の一種なのだろう。だが、それとともに、何故か今までやってきた事がすべて無駄だったと思うようになった。どうも余計な事をしていただけのようだ。そして、禅に対して言葉がだせなくなった。言葉が痞えるような感じなのである。これを唖子が夢を見るが如くと言うのではなかろうか。

③「すべって良し　転んでも良し　不二の山」

ちなみに、上記経験をしたのは目黒川という川のほとりである。名前が一緒という事で、目黒絶海老子の言葉を思い出した。「すべっても　ころんでも登れ　富士の山」と。これは「すべっても　ころんでも登れ　不二の山」なのだろうと思ったりする。

無門関 ２４則 覚書

 【２４則】離却語言

我知両極而至中道

音は知らないが、漢字を並べてみた。

だから中道と言っているのかと、そういう気分である。

「ま、ほどほどに」

龍神祝詞 その２

 【祝詞】

高天原に坐し坐して　天と地に御働きを現し給う龍王は　　　　

大宇宙根元の御祖の神（御使い）にして　一切を産み一切を育て

萬物を御支配あらせ給う王神なれば　一二三四五六七八九十の　

十種の御宝を己がすがたと変じ給いて　自在自由に天界地界人界を治め給う

龍王神なるを尊み敬いて　真の六根一筋に御仕え申す　

ことの由を受引き給いて　愚かなる心の数々を戒め給いて

一切衆生の罪穢の衣を脱ぎ去らしめ給いて　萬物の病災をも立所に祓い清め給い

萬世界も御祖のもとに治めせしめ給えと　祈願奉ることの由をきこしめして　

六根の内に念じ申す　大願を成就なさしめ給えと　恐み恐み白す

【解説】

①

高天原　＝　無心

竜王　　＝　無心の妙用

②

祝詞の奏上にあたっては、祝詞と一つになることに意義がある。祝詞と一つになっている状態、無心に祝詞を奏上している状態が高天原の具現化となる。

③

科学的には、竜を雷気の比喩と考えると良いかも知れない。人間の脳内で電気が流れているならば、この世界は電気の働きによって作られたと言っても過言ではない。

④

余談だが、聖書には神は自分に似せて人を創ったとある。その答えは人間が光だと考えるとスッキリするかも知れない。

人間　＝　電気　and　　電気　＝　光　　and　　光　＝　神　

無門関 ２３則 覚書

 【２３則】不思善悪

菜の花や　ああ菜の花や　菜の花や

①

明上座は衣が持ち上がらなかったと言うが、自分ならば持ち上がるのかを自問したいところである。

②

密語には秘密という意味のほかに、密だから密と言っているという意味があるように思われる。詮索しても分かるようなものでは無いという意味と、詮索するようなものでも無いという意味がある気がする。

③

観劇で例えるなら、言葉は後説である。後説だけ聞いて帰る客はいない。

④

気持ちが乗るという言葉があるが、乗っているのは何か？

無門関 ２２則 覚書

 【２２則】迦葉刹竿

目が覚めて　夢から醒めた　夢を見る

①

「夢から醒めましたか？」

一転語としてどうか。

②

戒律に始まり、戒律に終わり、戒律の外にある。

結局これではないか。

無門関 覚書 ２０則

 【２０則】大力量人

かくれんぼ　そこに居ったか　おるまいか

終わりを告げる　ひぐらしの声

困っている人がいた。

手を差し伸べたくなった。

そこに松源和尚が居る。

こう素直にやるのが良い。

世界は慈悲で出来ている。