龍神祝詞 その２

 【祝詞】

高天原に坐し坐して　天と地に御働きを現し給う龍王は　　　　

大宇宙根元の御祖の神（御使い）にして　一切を産み一切を育て

萬物を御支配あらせ給う王神なれば　一二三四五六七八九十の　

十種の御宝を己がすがたと変じ給いて　自在自由に天界地界人界を治め給う

龍王神なるを尊み敬いて　真の六根一筋に御仕え申す　

ことの由を受引き給いて　愚かなる心の数々を戒め給いて

一切衆生の罪穢の衣を脱ぎ去らしめ給いて　萬物の病災をも立所に祓い清め給い

萬世界も御祖のもとに治めせしめ給えと　祈願奉ることの由をきこしめして　

六根の内に念じ申す　大願を成就なさしめ給えと　恐み恐み白す

【解説】

①

高天原　＝　無心

竜王　　＝　無心の妙用

②

祝詞の奏上にあたっては、祝詞と一つになることに意義がある。祝詞と一つになっている状態、無心に祝詞を奏上している状態が高天原の具現化となる。

③

科学的には、竜を雷気の比喩と考えると良いかも知れない。人間の脳内で電気が流れているならば、この世界は電気の働きによって作られたと言っても過言ではない。

④

余談だが、聖書には神は自分に似せて人を創ったとある。その答えは人間が光だと考えるとスッキリするかも知れない。

人間　＝　電気　and　　電気　＝　光　　and　　光　＝　神　

無門関 ２３則 覚書

 【２３則】不思善悪

菜の花や　ああ菜の花や　菜の花や

①

明上座は衣が持ち上がらなかったと言うが、自分ならば持ち上がるのかを自問したいところである。

②

密語には秘密という意味のほかに、密だから密と言っているという意味があるように思われる。詮索しても分かるようなものでは無いという意味と、詮索するようなものでも無いという意味がある気がする。

③

観劇で例えるなら、言葉は後説である。後説だけ聞いて帰る客はいない。

④

気持ちが乗るという言葉があるが、乗っているのは何か？

無門関 ２２則 覚書

 【２２則】迦葉刹竿

目が覚めて　夢から醒めた　夢を見る

①

「夢から醒めましたか？」

一転語としてどうか。

②

戒律に始まり、戒律に終わり、戒律の外にある。

結局これではないか。

無門関 覚書 ２０則

 【２０則】大力量人

かくれんぼ　そこに居ったか　おるまいか

終わりを告げる　ひぐらしの声

困っている人がいた。

手を差し伸べたくなった。

そこに松源和尚が居る。

こう素直にやるのが良い。

世界は慈悲で出来ている。

般若心経と数学

Q. 般若心経を解説せよ。

１　＝　０   

１　＝　思考　or　意　or　色　or　有　or　にんげん

０　＝　無心　or　心　or　空　or　無　or　じんかん

＝　＝　感応道交

これを感応道交の数式とする。誤解を生まぬためにも、思考と無心を採用するのが良さそう。当初はそう考えていたが、数字の定義をせずそのまま式を受け取るほうが妙味が味わえる気がする。そのままが良い。

無門関 覚書 ２１則

 【２１則】雲門屎厥

捨てられようにも捨てられず

拾われようにも拾うほどもない

ほっとけ　

ほっとけ

身のためさ

仏ほっとけ

それが良い　

p.s. 

つつけば煩うもととなるが、

ほっとけば自然に帰るよ。

仏は「放っておけ」の訛ったものかも知れないと思ったりする。

無門関 覚書 １９則

 【１９則】平常是道

天地自然に賊機あり。

これ阿弥陀仏の誓願なり。

さて、若かりし趙州和尚の質問を考えてみよう。

Q．道とはいかなるものでしょうか？

一指頭の禅で答えたい。目の前にある、と。

Q．努力して向かうべきでしょうか？

努力してどうこうという感じではない。只あるという感じ。

Q．何もしないで、何故それが道とわかるのか？

何もしないときに現れるものに道と名付けたから。

次に、南泉和尚の答えを検討してみよう。

１、平常心が道である。

平が常の心とは良く言ったもので、そんな感じ。

むしろ心は常に平と読んだほうが良いかも知れない。

２、努力すると逆にそれてしまう。

空気を見ると良い。

努力して云々という話ではないだろう。

そんな感じ。

３、道は知にも属せず、不知にも属せず云々・・・。

知ったと言うと、表現する言葉がない気がする。

だから言葉にすればいい加減なものとなる。

では知らないのかと言われれば、

まったく見当がついていないわけではない。

もしかしたら、

瞬間的に無心になっているだけかも知れない。

４、大空のようにカラリとして云々・・・。

自然がとても美しく感じられる気がする。

花は勿論として、枯れ木や雑草をみても心が安まる。

美しさは光の演出が大きいと思うが、

心が安まるのは透明な雰囲気かも知れない。

これを明珠在掌と言うのではなかろうか。

一指頭の禅　＝　明珠在掌